به نقل از «خبرآنلاین»

آیا امضاء کننده بیانیه 110 نفر گفته اصلاح طلبان بی سوادند؟ /

تاریخ انتشار: ۲۷ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۶۵۷۵۸

گروه اندیشه: محمدمهدی مجاهدی استاد دانشگاه و از امضاء کنندگان بیانیه 110 نفر، خبرجعلی مربوط به گفت و گوی وی با الیاس حضرتی را تکذیب و اعلام کرد که چنین گفت و گویی اساسا بین او و مدیرمسئول روزنامه اعتماد صورت نگرفته است.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین مجاهدی در متن کوتاهی نوشت:

جاعلان رستگار نمی‌شوند

در صفحه‌ای تلگرامی با عنوان «خیانت خواص» امروز مطلبی به من نسبت داده شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اصل و فرع این مطلب، سراپا، دروغ است. نه‌تنها چنین گفت‌وگویی، یا حتی شبیه به آن، حضوری یا مجازی، میان من و فرد محترم مذکور در این متن ساختگی نگذشته است، بلکه من ایشان را تنها یک نوبت آن هم گذرا و حدود ۱۰ سال پیش دیده‌ام و آن هم نه به صحبت. چنین سخنانی نه در خطاب به ایشان و نه در خطاب به هیچ‌کس دیگر بر زبان من نرفته و حتی بر خیال من هم نگذشته است. سخافت این سخنان متناسب است با بی‌اخلاقی جاعلان این داستانک تخیلی و ناشیانه.

در خبرجعلی کانال «خیانت خواص» آمده است که محمد مهدی مجاهدی به الیاس حضرتی می گوید:
«دوستان اصلاح طلب بعضا سواد جامعه شناسی سیاسی ندارند و بیشتر به توییتر یا همان ایکس مراجعه دارند... نامه گشایش روزنه را من نوشتم و ۹۰درصد نامه ادبیات من است. قبل از نوشتن نامه با آقای خاتمی و آقای فاضلی مشورت کردم. اصلا با بخش زیادی از حامیان اصلاح طلبان در حال حاضر زبان مشترک نداریم و نمی توانیم باب سخن را باز کنیم که چگونه آنها را برای شرکت در انتخابات قانع کنیم. دوستان اصلاح طلب اکثرا ژورنالیست هایی هستند که خیال می کنند روشنفکرند و با ادبیات و گفتمانی سخن می رانند که جامعه اتمیزه فعلی آن را متوجه نمی شود. اینکه در انتخابات شرکت نکنند و مجلس را دربست تحویل اصولگرایان بدهند این شرمطلق است و اگر شرکت کنند و اقلیتی از اصلاح طلبان را به پارلمان بفرستند شرنسبی است و اگر مشارکت مانند سال ۷۶ باشد و کل مجلس درگون شود این خیرنسبی خواهد بود.»

به نظر می رسد که امضاء کنندگان بیانیه 110 نفر، از این پس باید با موارد این چنینی بیشتری مواجه شوند. زیرا اولویت داشتن اهداف سیاسی بدون توجه به اخلاق سیاسی، از مواردی است که همواره از ابتدای انقلاب مورد استفاده تندروها قرار گرفته است. آن هم به بهانه این که مجوز زدن تهمت به مخالفانی که مارک بدعت گذاری بر آنان نهاده می شود، از سوی برخی مراجع صادر شده است.

در این باره تئوریسین جمهوری اسلامی ایران شهید مطهری در جلد 26 مجموعه آثار صفحه 416 در باره جواز تهمت به «دیگری» نظر صریحی ابراز کرده است: «افرادی پیدا می شوند که در دین بدعت ایجاد می کنند. یک کسی می آید می گوید من نایب خاص امام زمان هستم، مثل علی محمد باب. این را «اهل بدعت» می گویند. در حدیث است اگر اهل بدعت پیدا شدند، با اهل بدعت مبارزه کنید و عالِم باید مبارزه کند و حق ندارد ساکت باشد، و در یک حدیث تعبیر چنین است: وَ باهِتوهُمْ یعنی مبهوتشان کنید، بیچاره شان کنید؛ یعنی با آنها مباحثه کنید و دلیل هایشان را بشکنید. فَبُهِتَ الَّذی کَفَرَ [1] چنان که ابراهیم آن کافر زمان خودش را مبهوت کرد، شما هم مبهوتش کنید.»

از سخن شهید مطهری چنین بر می آید که ایشان اصل حدیث را مستند دانسته اما کلمه "باهتوهم" را به مفهوم مبهوت کردن و با مباحثه وادار به عقب نشینی و منفعل کردن دانسته اند و آن را به معنی اجازه بهتان زدن به اهل بدعت ندانسته اند.

216216

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1873543

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: اصلاح طلبان اصولگرایان رقابت انتخاباتی مجلس شورای اسلامی اهل بدعت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۶۵۷۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

راهکار اصلاح رابطه با خدا چیست؟

امیرالمؤمنین علیه‌السلام در روایتی فرمود «مَنْ أَصْلَحَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّاسِ؛ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْیَاهُ؛ وَ مَنْ کَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ، کَانَ عَلَیْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ.»؛ یعنی «هرکه آنچه را میان او و خداست اصلاح کند، خداوند آنچه را بین او و مردم است اصلاح کند و هر کس کار آخرتش را به اصلاح آورد، خداوند کار دنیایش را اصلاح کند و آن را که از خود بر خود واعظ است، از خدا بر او نگهبان است.»

ارتباط اصلاح ارتباط با خدا با اصلاح رابطه با مردم از آن جهت است که اصلاح رابطه با خدا مسلتزم صدق و امانت و راستى است. کسى که صدق و امانت و راستى پیشه کند، به یقین مردم به او علاقه‌مند مى‌شوند و امین مردم خواهد بود و به او اعتماد مى‌کنند و مشکلى با او نخواهند داشت. اصلاح امر آخرت وابسته به تقوا و پرهیزگارى است و به یقین انسان‌هاى با تقوا در زندگى مادى خود نیز موفق خواهند بود، زیرا راه خلاف در پیش نمى‌گیرند؛ به کسى ظلم و ستم نمى‌کنند، همه با او مهربان هستند و او نیز با همه مهربان.

این سخن را با حدیثى از امام باقر (علیه السلام) که مرحوم کلینى در اصول کافى آورده پایان مى دهیم. مطابق این حدیث امام باقرعلیه‌السلام فرمود: خداوند عزّوجلّ چنین فرموده است: «وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی وَ عَظَمَتِی وَ عُلُوِّی وَارْتِفَاعِ مَکَانِی لاَ یُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَایَ عَلَى هَوَى نَفْسِهِ إِلاَّ کَفَفْتُ عَلَیْهِ ضَیْعَتَهُ وَ ضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الاَْرْضَ رِزْقَهُ وَکُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ کُلِّ تَاجِر؛ به عزت و جلال و عظمت و نورانیت و علو مقامم سوگند یاد مى‌کنم که هیچ بنده مؤمنى خواسته مرا بر خواسته خود در چیزى از امور دنیا مقدم نمى‌شمرد مگر این که من بى‌نیازى او را در دل او و همّت او را در آخرتش و آسمان‌ها و زمین را ضامن روزى او قرار مى‌دهم و براى او از تجارت هر تاجرى بهتر خواهم بود» (کافى، ج ۲، ص ۱۳۷، ح ۱)

منبع: تسنیم

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی